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布農族之歌 曲目及試聽
CD1 布農族之歌
| 曲目名稱 | 時間長度 | 來電答鈴代碼 | |
|---|---|---|---|
| 01. 祈禱小米豐收歌 | 03:39 | 221565 | |
| 02. 飲酒歌 | 01:56 | 221566 | |
| 03. 獵前祭槍歌 | 02:35 | ||
| 04. 敘述寂寞之歌 | 01:35 | ||
| 05. 治病驅邪歌 | 05:07 | 221567 | |
| 06. 誇功宴 | 04:33 | ||
| 07. 背負重物之歌 | 01:49 | ||
| 08. 首祭之歌 | 01:50 | 221568 | |
| 09. 兒時獵歌 | 02:24 | 221569 | |
| 10. 賺錢歌 | 02:20 | 221570 | |
| 11. 邀請工作歌 | 00:42 | ||
| 12. 歷劫歸來歌 | 01:05 | ||
| 13. 童謠 | 00:52 | ||
| 14. 誰在山上放槍 | 00:52 | ||
| 15. 接龍歌 | 00:54 | ||
| 16. 爸爸媽媽 | 00:29 | ||
| 17. 問答歌 | 01:58 | ||
| 18. 出草凱旋歌 | 00:56 | ||
| 19. 弓琴彈奏 | 01:30 | ||
| 20. 口簧琴演奏 | 03:41 | ||
| 21. 木杵合奏 | 01:15 |
專輯介紹
本專輯榮獲1992年唱片出版金鼎獎、1992年中時晚報年度製作人獎
1943年日籍學者黑澤隆朝將布農族的「pasi but but 」〈祈禱小米豐收歌〉收錄公諸於世，因其演唱方式的特出與過程繁雜，及音樂上的半音和聲結構，在世界諸原始民族中獨樹一格，而引起世界民族音樂界的震驚與側目。布農族的音樂，保留人類進化原則中最原始的歌唱方式。少有樂器，沒有舞蹈，並將和諧圓滿的美學概念與沈潛內斂的社會觀，完全融入他們的音樂中。
本輯收錄了曾經引起世界民族音樂界震驚與矚目的「祈禱小米豐收歌」等十餘首布農族傳統歌謠，全部深入山區現場收錄，是一張珍貴而值得收藏的專輯。--布農族的音樂特色--布農族人對歌樂的偏好大過於對器樂的鍾愛，「歌」對於布農族人除了是族人群體創作的藝術品之外，更是布農族人傳統生活舞台上不可或缺的精神要素。自古以來，布農族在以人聲為樂器的歌樂世界裡，不管是外在的音樂形式或音樂要素，或是內具的音樂本質，在台灣諸原住民當中都是獨樹一格的。
布農族人過去所傳唱的歌謠，除了祈禱小米豐收歌(pasi but but )，及部份兒歌之外，其他的歌謠完全是以Do、Mi、Sol、Do 形成的泛音和聲來合唱，因此若不仔細去了解歌曲的內容及歌詞的意義，很容易產生千篇一律之感。必須從歌謠的使用功能來加以區分：＊第一種是祭儀性歌謠：這些歌謠具有特定的宗教功能及演唱時的繁雜禁忌，莊嚴肅穆。＊第二種是生活性的歌謠：與布農日常生活有關的事務互有關聯，演唱時，完全沒有禁忌，尤其在酒酣耳熱之後，生活性的歌謠常是布農人佐以小米酒的最佳美食。＊第三種是勞動歌謠：指一面勞動一面演唱的歌謠。在布農族歌謠當中這種歌謠最少，只有一首歌，族人稱之為mazi lumah(背負重物傳訊歌)。＊第四種是童謠：童謠的題材都是寓言性、童話性的簡單歌詞，充滿了童稚逗趣的曲意。此外，布農族也和台灣其他南島語系諸民族一樣，使用的樂器並不多。布農族人使用的樂器總共有六種， 分別為：弓琴、口簧琴、五弦琴、木杵、搖搖器及敲擊棒。
